El Ofício de Pensar. Diálogos Filosóficos – Tomo II [Andrés Merejo Checo]

En este segundo tomo de El oficio de pensar: diálogos filosóficos continúa Andrés Merejo Checo la recopilación de sus conversaciones con filósofos dominicanos y extranjeros sobre una gran variedad de temas fundamentales para el devenir de nuestra humanidad y de nuestro planeta.

En este segundo tomo de El oficio de pensar: diálogos filosóficos continúa Andrés Merejo Checo la recopilación de sus conversaciones con filósofos dominicanos y extranjeros sobre una gran variedad de temas fundamentales
para el devenir de nuestra humanidad y de nuestro planeta. Este volumen comienza con la plática sostenida con Alberto Hidalgo Tuñón, para quien una de las «tres modificaciones de gran profundidad que han cambiado el curso de la historia cultural de nuestras sociedades», en lo que va del siglo XXI, es la nueva dialéctica entre globalización y regionalización, ya que las identidades culturales, «cuanto más se reivindican como específicas, más se contagian de las formas estandarizadas de la globalización». Pero, en un mundo en que los distintos grupos culturales reivindican su propia identidad —a la vez que las crisis económicas, los flujos financieros y las necesidades de mano de obra impulsan el trasiego de millones de personas a través de las distintas fronteras y lejos de sus lugares de origen—, la xenofobia, el racismo y la aporofobia crecen. En este sentido, si bien con la genética se puede deslegitimar el relativismo antropológico que absolutiza la idea de que solo debemos comportarnos éticamente con los que pertenecen a nuestra etnia, raza o nación (pues dicha ciencia demuestra que no hay diferencias significativas entre los individuos humanos por más distintos que sean fenotípica y culturalmente), para Hidalgo Tuñón esta no es suficiente para garantizar ningún principio ético concreto. Y nos recuerda que los principios de la Declaración Universal de los Derechos Humanos ni
son fruto de una revelación divina ni proceden de una naturaleza humana eterna, sino que han sido elaborados «trabajosamente» después de milenios de evolución: «En esa historicidad reside su fragilidad», afirma.